已然能自我喂养的极端思维

文／牧雲散人

朋友圈在刷一条短视频：刚出生不久的小象陷入泥坑上不来，母象为了救小象，跪下去为小象哺乳几天几夜不得动弹，救援队花了很长时间把大象拉上来，大象却已丧失生命体征，救援人员为大象做施救均无果，此时躁动不安的小象奋力爬出陷坑，紧挨大象，救援人员也没有放弃最后的救援，奇迹终于出现，大象苏醒了过来，领着小象缓缓走入林子……

该视频号为视频贴了标题：“这是我见过的最伟大的母爱”，以此说明视频中的象妈妈的母爱的伟大。我不否认视频中象妈妈母爱的伟大，也为其深深感动，但总觉得有某种东西横亘其间：又一个以极端取量的标题！一个“人不如动物”的现代理念宣传，加上了一块重重的城砖！仔细想来，我们业已长成的极端思维，已经具备了搜寻各种极端题材来喂养自己了！

我们原本的思维里，是汉文化几千年的濡染，是反对走极端而推崇“中庸之道”的。《中庸》开篇即有这样的论述：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”又：“子曰：天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”在孔子看来，“中庸”是比赤脚蹈白刃等都要难做到的事情。

这几十年来的教育，我们不知不觉中已经丧失了正常的思维能力，思想被各种极端思维占据，使得我们不能平和客观的分析判断事物，还以为极端的思维模式才更好，平和中正只能是被压挤，吃亏，边缘化。很多人一提到孔子是不屑一顾的，对儒家文化是持批倒批臭态度的，把近代中国的落后归罪于儒家文化！只有极端的做法才是能快速崛起、富强的做法。但百年来极端革命带给我们民族的，不是崛起，而是毁灭！这种毁灭，其灾难之深重，诸君已见！

在我们的周围，几乎方方面面，都已深陷这种极端模式之中。但很多情况我们是不自觉的，甚至在为之推波助澜。标题党，以偏概全的口号，乃至于销售产品，各种促销手段，对待孩子的教育，家庭之间的内部交流……平和中正的表述，已经很难。整个社会如此，环境运作的机制如此。谁不卷入其中，只能被默默的边缘化，不被重视。

关于视频中体现的象妈妈母爱之伟大，在人身上，在万物之灵的人这里，不是也很不少吗？哪个朝代、什么时代缺乏这样舍弃自己而护救子女的母亲呢？而作为万物之灵的人，其爱远不止于此！且不仅仅局限于施爱自己的子女。历史以来多少舍身取义的志士仁人，其所展现的爱(仁)，动物岂可知？岂可比？把象妈妈的舍身救小象，冠以“我见过的最伟大的母爱”之名，很明确的意指，是说“人不如动物”！(如果不是，何以不加上“动物”二字呢？)这种现代观念的植入，真的无声无息！而我们的接受和追捧，成了巨大的推力！

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